Historia — Málaga
Malaga zajęło ponad 3000 lat by stać się miastem, które dziś widzimy.
/Początek Malagi /był w czasach Fenicji. ujścia rzeki Guadalhorce I wtedy powstała kolonia o nazwie Malaka.
Stamtąd zaczął handlować z innymi małymi wioskami.
Kupcy ci założyli kilka kolonii. Ponieważ handel zdominowali Punijczycy, w VI wieku p.n.e. kolonie fenickie zostały opuszczone.
Powstały dwie różne grupy od tego czasu aż do zmiany ery: Libijskie (mieszkające w strefie przybrzeżnej) i Indianie lub Iberowie (mieszkańcy wewnątrz).
Pod koniec 3. wieku p.n.e. Rzymianie opanowali ten obszar i zjednoczyli Malagę. Co więcej, łacina narzuca język i zmienia zwyczaje i życie mieszkańców tego miejsca.
Po dwóch stuleciach Malaga łączy się z innymi terytoriami nowymi drogami komunikacji i tworzy nowe statuty prawne, w tym Lex Flavia Malacitana z I wieku.
W dzisiejszych czasach można obserwować szczątki tego okresu, takie jak Teatr Rzymski czy Pilety Garuma.
W III wieku nastąpiły wielkie zmiany, w tym rozszerzenie chrystianizmu.
Imperium rzymskie upada i do VII wieku panuje Bizancjusz.Kiedy Wizygoty są wyrzucane. Do góry
W roku 711 doszło do podboju muzułmańskiego, a rdzenna ludność musi się ukryć w Parku Naturalnym Gór Malagi.
Przez 8 lat Málaga należała do muzułmanów.
Proces zmiany kultury feudalnej na kulturę islamską zachodzi między VIII a IX wiekami pod wpływem Omejczyków (nowej dynastii).
Jednym z najważniejszych buntów przeciwko dynastii był Omar Ben Hafsun w IX wieku. Bunt ten był ostatnią próbą zachowania feudalnych przywilejów Latynosko-godowa arystokracja.
Rebelia okazała się porażką i podążała za postępem islamskim, a wraz ze wzrostem nawadniania i rozprzestrzenianiem się alcherii.
Kalifat Kordoby działa dobrze aż do roku 976 w tym roku następuje śmierć al-Hakama II i prowadzi do wzniesienia się na tron syna, który jeszcze nie był pełnoletni.
Dochodzi do kryzysu gospodarczego, a królestwo Tajfy dzieli się na różne kalify.
W tym czasie zbudowano Alcaza de Malaga.
Pod koniec XI wieku imperia Berberów i poduszek tworzą się i rozważa się ostateczne założenie miasta Malaga na zachodzie śródziemnomorskim. Do góry
W czasach Nazarí mieszkała w Maladze głównie pod muzułmańską religią prawosławną i mniejszością pod wodzą judaizmu.
Najważniejszą rzeczą w tym czasie jest rolnictwo z figowcem i winnicą, co prowadzi do historii wina w Maladze. Port w Maladze jest również ważnym punktem wyjścia dla handlu zagranicznego Królestwa Granady.
Odzyskiwanie występuje w latach 1482-1499 gdzie katoliccy królowie zwyciężają w obozach Lopera.
W roku 1487 doszło do rekonwalescencji, w której miasto Malaga wpadło w ręce królów katolickich. Królowie pozwolili tylko 25 rodzinom pozostać w Maladze, dopóki były w formie nieme.
Muzułmaninem był muzułmanin, który podlegał chrześcijańskiej władzy.
Po tym roku nastąpiły zmiany na obszarze miejskim Malagi.
W latach 1501-1570 kościół odsuwał się od obowiązków religijnych wobec maltańskich moriszków, co przyłączyło się do upozorowanego charakteru nawrócenia i sprawiło, że islam przetrwał. Do góry
W XVI i XVII wieku wysiedlono ludzi z królestwa Granady, powodzi przez rzekę Guadalmedina i epidemie mające wpływ na ludność.
Głównym źródłem dochodu Malagi było wino i rodzynki. (które były wywożone z portu w Maladze, tak port, zamieniał Malaga w główne miejsce handlowe).
Sytuacja Malagi przekształciła miasto w części politycznego dameru Asturii.
W tym okresie kościół był bardzo bliski ukończenia sieci instytucji charytatywnych i religijnych w całej diecezji.
Z siostrzeństw i braterstw stworzonych wokół głównych świątyń stała się strefa religijna i To doprowadziło do obchodów Wielkiego Tygodnia.Wiesz, to wielkie, maltańskie przyjęcie, które można dziś cieszyć.
Jezuici założyli szkołę, w której szkolono młodzież. Co więcej, po drugiej stronie murów miasta powstał szpital królewski w San Łazarz. Do góry
W tym stuleciu dominują wielkie klęski żywiołowe, ale nie powstrzymuje to malgaskiej ludności przed dalszym wzrostem.
W porcie dokonano wielkiego dzieła, które było nie do uniknięcia, aby wina maltańskie opuściły Europę i uzależniły cały hiszpański system gospodarki: Wywożone wino i rodzynki przewyższały pozostałą część produkcji.
Lobbysta był najpotężniejszą instytucją, ponieważ znał wszystkie potrzeby malgańczyków.
Władcy, burmistrz i władcy nazywali się miasto. Każda sprawa obywateli była kontrolowana przez ratusz w imieniu króla.
Społeczeństwo było podzielone na trzy grupy: lud płaski, szlachetny i duchowny.
Szlachetność i duchowieństwo miały przywileje i obowiązki. Częścią jego obowiązków była obrona ludu modlitwami i bronią. Lud nie miał żadnych przywilejów, ale wśród obowiązków, jakie miałem, była obrona innych grup z korzyściami, jakie zyskali z pracy. Do góry
Ten wiek nie zaczyna się w najlepszy możliwy sposób. Tutaj znajdujemy Malagę, która cierpi na konsekwencje wojny z Brytanią, silną epidemię żółtej gorączki, wojnę o niepodległość.
Za panowania Fernando VII zapadła się gospodarka i nastąpiła niestabilność polityczna (kontynuowana walka polityczna pomiędzy absolutistami a liberałami).
Podczas jednej z absolutistycznych represji doszło do rozstrzelania generała Torrijosa i jego współpracowników (dzisiaj można zobaczyć pomnik Torrijos na placu Merced).
W połowie wieku Malaga reaktywuje się finansowo i znajduje się wśród głównych miejsc handlowych w Hiszpanii z przemysłem włókienniczym, produkcją i sklepami.
Malaga przyczynił się do triumfu liberalizmu w Hiszpanii.
Po śmierci Fernando VII miasto rozpoczęło ruchy rebeliantów, aby zapobiec rewolucji politycznej.
W 1868 roku wymowa wojskowa kończy się panowaniem Elżbiety II.
W latach 70. zaczyna spadać hutnictwo, rolnictwo i handel- Tak. Powoduje to powstanie przemysł turystyczny którego głównym celem było wykorzystanie uprzywilejowanego klimatu i sytuacji w Maladze. Do góry
W Maladze na początku XX wieku nastąpiły zmiany, takie jak nowe działanie hydrolektryki i jazda tramwajami po mieście.
W roku 1918 w Hiszpanii wybuchła epidemia grypy, która dotknęła Malagę. Od tego roku dochodzi do konfliktów społecznych i trójcy bolszewickiej aż do roku 1920.
Malezyjski spis ludności jest bardzo niski z powodu emigracji. Rozpoczynają prace publiczne w mieście.
Pod koniec 1920 roku doszło do połączenia republikanów, wzmocnienia lewicy robotniczej i fragmentacji partii monarchicznych.
Malaga miał kulturową pozycję braku wolności i niskiego poziomu kultury, teraz pojawia się ruch intelektualny, który będzie miał wpływ na przyszłość.
W 1933 rozpoczął się wewnętrzny wygnanie Blas Infante, które zakończyło się w 1936 roku triumfem Frontu Ludowego.
Z tym prawym i lewym triumfem na ulicy. Najbardziej aktywnymi grupami w tym okresie przemocy byli falangiści i cennetyści, którzy popierali wojnę domową.
Potem zaczyna się wojna i represje.
Od roku 1950 stwierdza się podwójną gospodarkę: sektor nowoczesny i progresywny (turystyka) oraz sektor tradycyjny i retrospektywny (rolnictwo i świat wsi).
W latach 1960 - 1975 dzieją się dwa wydarzenia: recesja gospodarcza i wzmocnienie dualizmu demograficznego w Malezji.
Rozwój turystyki prowadzi do silnego wzrostu demograficznego na całym Wybrzeżu Słońca, a zatem rozpoczyna się polityka gospodarcza, która ma na celu przyciągnięcie zagranicznych i turystów.
Na początku 1970 roku nastąpił kryzys, który wraz z ekspansją w 1960 r. doprowadzi do decydujących zmian w mieście.
Miasto rośnie bardzo szybko i nieładnie, wznowiona jest działalność polityczna i związków zawodowych sprzeciwiających się reżimowi, dochodzi do odnowy kulturowej i tworzy się uniwersytet.
W ten sposób Malaga rozpoczyna swój nowy etap historyczny w demokracji. Do góry


English
Français
Deutsch
Nederlands
Norsk
Málaga
Historia
Lotnisko
Port
Nerja
Antequera
Fuengirola
Mijas
Ronda
Marbella
Torremolinos
Benalmádena
Granada
Cádiz
Huelva
Sevilla
Almería
Jaén
Córdoba